云在青天水在瓶  读陈继豪先生禅诗

罗锡文

    2014年5月，我与陈继豪先生到浙江千峡湖出席由《诗词月刊》举办的“中华传统诗词创作基地”挂牌仪式，随后和全国各地近百位诗友到青田、遂昌、仙居一带采风。陈继豪先生既是诗人又是书法家，每场笔会都受到诗友们热捧，争相索要其散旁体篆书作品。陈先生为人随和豁达，有求必应，每晚都泼墨挥毫到半夜。因为忙于弄墨，无暇舞文，浙江七日，最大的遗憾就是不能即时读到他的诗词。回到深圳之后，收到他的《甲午夏日吟稿》，经过深思熟虑之后的作品，自然都是难得的佳作。但从风格来说，我更喜欢其中的禅诗《题遂昌千佛山》

题遂昌千佛山

幽林杖策附云游，弥勒山前一解愁。

岫壑溪声连夜雨，禅音妙语化湍流。

  千佛山位于遂昌县石练镇，是AAAA级景区。《遂昌县志》载：山上岩石怪异，可见千尊佛像，故名“千佛山”。明代遂昌县令汤显祖曾以“朝日暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”的诗句赞美千佛山。主峰有一座神奇的天然山体弥勒佛，高达百丈，坐东面西，身披天然袈裟张开佛手，有呵护众生之意。“佛是一座山，山是一尊佛”，令人震撼。据考证，遂昌县在历史上佛缘颇深，唐代著名画僧曾在千佛山翠峰院隐居14年，完成了18罗汉图。清代著名抗英将领朱煌任遂昌县令时曾写下：“石佛高盘万仞山，昙花现处照溪湾，纵然色相空中现，只在非空非色间”的词句，将千佛山景观与意境描写的栩栩如生。

  风光景色、历史人文，诗人似乎视而不见、充耳不闻，只有“当下”最真实的感觉。“幽林杖策附云游”，山路崎岖蜿蜒，诗人是被拐杖带着或者赶着走路，南和尚“杖藜扶我过桥东”表现了“我”的苍老与羸弱，但还是带有自主和自我意识的。如果说“杖策”还有点被动的话，那么“附云游”就是“应无所住”的完全放下。“附”字用得好，写出了忘我和无我的状态。“弥勒山前一解愁”这个句子有意思，首先，诗人看到的还是山，不是佛，在“无我相”之后，接着就是“无佛像”；“解”在这里似乎不是解脱的意思，因为诗人本人并无发“愁”，而是理解或者明白了众生“愁”的根源。诗人没有直接或者正面给出答案，而是用“岫壑溪声连夜雨，禅音妙语化湍流”来回答，白云出岫本无心，“溪声”和“连夜雨”也不是“愁”的因由，如果能够放下，那么这些都是“禅音妙语”！

  也许，唐李翱的禅诗可以帮助我们加深对陈继豪先生这几个句子的理解：

证得身形是鹤形，千株松下两函经。

我来问道无余话，云在青天水在瓶！

罗锡文  中华《诗词月刊》社社长