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薛维敏诗词之绝、律35首
[发布时间:2025-09-03 08:59:47 ]   

  薛维敏   19501110日生, 安徽舒城人,中学高级教师,中华诗词学会会员,石河子大学文学艺术学院客座教授。新疆诗词学会顾问,书香天山孔子学堂专家顾问委员会委员,中华诗人协会常务理事,《中华诗人100家》第五卷、第六卷主编。近年来,在国内近百家诗词刊物 上发表作品千余首。曾多次在全国诗词大赛中获奖。《啸云集》、《瀚海追潮》、《昆冈采玉》三部诗词集均由中国书籍出版社出版。

  

1、秋望

寒水明如镜,枫林乍识秋。

心梯堪入碧,何必苦行舟。

 

2、海丰方饭亭谒文宋瑞公石像

人去青山在,沧桑一叹中。

不堪悲往事,长袖拂天风。

 

3、荷塘晨韵

晨星入碧池,偏爱此清奇。

贵在平凡处,其间易得诗。

 

4、咏 梅

又欲破寒天,梅开百卉先。

浮香和靖醉,带雪赴吟笺。

 

5、春晓凭窗

时雨流酥日,南窗景色新。

韶光凭趣得,袅袅可通神。

 

1、春日寄淮上友人

塞上梅开几树花,山川作意渐清嘉。

于今谁肯青门外,汗洒东陵学种瓜。

 

2、公园晨步

春看丰华夏听声,枝头婉转醉啼莺。

历经尘路诸多暗,倍觉园中景色明。

 

3、读《陶渊明诗文选》

几间茅屋柳依依,小醉篱边送夕晖。

俯仰陶然难尽述,何关显达共卑微。

 

4、凭窗观云层

欲向神山仙界登,凭窗眺望透云层。

茫茫一体乾坤合,凡俗皆抛入大乘。

 

5、连日春雪飘飘

九霄相约荡悠悠,既扫阴霾又扫愁。

梅报南枝春信早,豪情挥洒亦温柔。

 

6、遣怀

独坐萧斋漫品茶,胜他尊酒逐浮华。

三千客路今回首,落尽繁星到紫砂。

 

7、静夜听雪

下得瑶台夜已深,希声不扰作微吟。

千军阒寂衔枚至,且向浩茫听古琴。

 

8、雪天观老树

别样衣装别样仪,丛林老树尽霜眉。

细瞧腰板尚坚挺,簌簌临风质未亏。

 

9、年根寄友

零落浮生类转蓬,惯将得失等鸡虫。

而今浊目般般淡,唯爱西窗夕照红。

 

10、冬日闲吟

每忆东篱淡淡香,管他时序弄沧桑。

一冬何患无佳友,问罢松林过竹篁。

 

1、读唐寅《牡丹图》

雍容追大雅,妙笔染晴晖。

允我斟春酒,为谁作嫁衣。

风标传墨语,举止效明妃。

世相由来诡,无心说是非。

 

2、书斋烹茶待饮

几片藏云气,氤氲透日华。

沉浮清水面,舒卷碧山霞。

露润千秋骨,春萌半寸芽。

素怀何所似,浓淡一杯茶。

 

3、春日感怀

桃红欲万枝,风物喜芳时。

聊看闲花草,姑为无味诗。

鸟声惊夜梦,竹笛逗乡思。

起坐吟唐句,真情只自知。

 

4、壶口观瀑

一壶谁煮沸,心逐浪高低。

下注雷霆壮,横飞烟雾迷。

乘风飘玉带,借雨舞虹霓。

太白倾杯处,雄章正破题。

 

5、育花感赋

旦夕浇培久,春来遍著花。

丰姿盈绿叶,明媚映红霞。

袅袅添吟兴,绵绵对饮茶。

陶然浑忘我,清曲咏奇葩。

 

1、雪霁听鸟语

丛林梨蕊绽芳菲,树树霞妆复缟衣。

尺素铺时谁着墨,寸心安处鸟知归。

啼鸣雪后声何乐,翔集云边枝正肥。

听取似曾相识客,眼前历历已忘机。

 

2、秋之韵

何妨菊酒退尘嚣,莫道秋深多寂寥。

疏木含烟因律变,白云拖水可时邀。

霞升霜落盈清气,日照枫红起赤潮。

明月杯中堪为伴,神驰桂殿听箫韶。

 

3、时 光

莺语常呼柳上春,月圆月缺岂由人。

一生得失情怀淡,万物荣枯世态新。

松竹犹存唐代色,云霞不染宋时尘。

朱颜绿鬓今何在,襟抱依然赤子真。

 

4、夏夜无眠有吟

仲夏疏怀与夜深,卧听风触作鸣琴。

已归俗物非初愿,欲访仙家守素心。

湾外荻菰天底老,楼头星月水边沉。

长宵空向阑前立,翅绪无端越古今。

 

5、秋晚听小提琴曲《远去的芳华》

骤感烟云与日驰,韶光逝处四弦知。

金风有意黄秋叶,梦枕无由绿鬓丝。

撷取篱边香一束,来添灯下酒三卮。

清宵莫笑醺醺态,足蹈余音不自持。

 

6、霜降寄怀

时逢秋暮露成霜,忍顾篱边菊褪黄。

璞在蓝田终是玉,剑埋狱底自生光。

几分清气堪醒脑,一把冰壶足润肠。

纵使荣枯山水瘦,案头未改墨痕香。

 

7、秋日抒怀

品尽流光苦涩多,漫斟菊酒意娑婆。

寒蛩似泣催秋老,征雁如帆结伴过。

道骨仙风犹可得,名刀利剑岂能磨。

青春梦里依稀在,任尔前程雨一蓑。

 

8、秋暮闻琴

瑟瑟风来瑟瑟心,霜飞向晚黯层林。

一篱绰约已成昨,百事蹉跎应惜今。

绝响广陵知泪赋,优游梦泽避尘音。

由她玉腕纤纤指,竟把秋声转入琴。

 

9、静夜偶得

平生最恶作书虫,夜静心真一室空。

极目星明霄汉上,倚楼人在画图中。

留宾扫榻余难及,煮酒论诗气枉雄。

大雅由来多黯淡,恰如月色总朦胧。

 

10、读于右任诗词选

无私天地起惊雷,万里江山酒一杯。

不让华年皆付水,怎容青史尽成灰。

阴晴故国何能忘,贵贱精神岂可摧。

大雅尤存松竹韵,拨开龙雾问寒梅。

 

11、理稿偶得

流光莫负老雕虫,秋月春花总不空。

尝借毫端写梅骨,时邀兰韵入诗丛。

一壶香茗灵常在,半盏清醪窍复通。

剪烛西窗温旧梦,铜琶每听大江东。

 

12、抒怀

槐国飞黄难久呆,清欢岂可酒中来。

但求花雨生莲座,不羡霓裳舞玉台。

俗世无望礼贤士,上苍何苦妒英才。

尘寰亘古多磨羯,我自乘风越九垓。

 

13、临溪独坐

柳影云霞萃一溪,晚风初爽草萋萋。

沧波观久眸何拙,世路行多途不迷。

逆旅阴晴当酒酌,浮生雨雪作诗题。

细流九曲终能壮,可就青霄听碧鸡。

 

14、听二胡《空山鸟语》

似水潺湲漱石清,云峰八百沐和鸣。

才穷阆苑听春曲,又醉蓬莱奏古筝。

禽喙犹能话天地,弓弦恰好趁晴明。

光阴纵度三千载,未出空山鸟语声。

 

15、日暮骤雨有记

日暮浓云锁夜空,霎时瓢泼趁天风。

滩头水啸听难尽,身侧弓鸣响未穷。

谁擅专权定晴雨,吾将无语说西东。

穿林打叶声何息,应学铁冠明道翁。

注:铁冠明道翁谓苏轼,苏轼有一号为铁冠道人。

 

16、闲居偶得

俯仰悠悠可比仙,市嚣无扰自安然。

赋诗纵少惊天句,烹茗犹多傍野泉。

逸兴前瞻浓似酒,浮生回首淡如烟。

倾壶能道古今事,说鬼谈狐好入眠。

 

17、读《六松图》

龙鳞百尺欲干云,蔼蔼如翁一世尊。

既幸根深连地脉,岂争枝逸近天门。

枯针落去风堪扫,清梦醒来谁共温。

千载青霄撑六柱,商山四皓亦牵魂。

 

18、听古筝演奏《琵琶语》

暮云笼处半江烟,明月清晖到小船。

聊共沉香销永夜,枉将心事托长笺。

目游水浒空如也,身别秦楼已惘然。

今向焦禾施雨露,嘈嘈切切玉珠圆。

 

19、晨步初遇新至燕子

双飞紫燕两娉婷,巧借春风刷造型。

怜我无愁空寂寞,羡他有伴不伶仃。

动如融水郊原过,静似闲云蝶梦醒。

感叹红尘多邂逅,虽云初遇也曾经。

 

20、黄昏微雨即景

微微细雨湿黄昏,暝色前村复后村。

淡淡风云皆入定,匆匆人鸟各相奔。

摇来草树三分醉,逝去春心一梦温。

谁说雨踪追莫及,长渠响水尚留痕。

 

 

 

《啸云集》自序

《啸云集:薛维敏诗词集》收录本人自 2015 年至 2021 年七年间 创作的格律诗词、古风、辞赋及文章,其中格律诗词 1020 余篇,古风 及辞赋 6 篇,文章 8 篇。诗集也自然分为 : 诗词选、古风辞赋选、文选 三个部分。 诗词部分长调 240 余首,中、短调 240 余首,律绝 540 余首。其 内容多为近年来国内外旅游纪踪,涉略山水美景、人文历史等,也有 表达个人闲情逸致的篇章以及部分杂吟。古风与辞赋主要描摹大美新 疆的奇山异水。文选主要收录近年来发表在国家级、省级诗词刊物上 的理论性文章。 《啸云集:薛维敏诗词集》承蒙诗界友人的热情支持与厚爱,甫 有其成,幸甚至哉。 在这中华民族伟大复兴的新时代,在这举国诗坛新老诗人争相唱 和而呈现出崩云裂石的时代,作为生活在新疆这一热土上的诗人,岂 能落后于时代潮流,必须奋起直追,勇攀高峰。诗曰:嘤其鸣矣, 求其友声,《 啸云集:薛维敏诗词集》秉持以诗求友,以诗会友, 发扬前辈们功不唐捐、玉汝于成的探索精神,为弘扬中华诗学优良传 统而尽一份微薄之力。 自 序 2 薛维敏诗词集 多年来,在诗词的创作中,本人始终秉承求正容变的原则。 力求诗作具有感染力,力求将现实与历史交织,议论与抒情结合,力 求做到在语言上掷地有声。学习唐代诗人古貌清标、诗风淳朴苍劲的 典范。在驾驭题材、视觉取向上力求有所创新。对每一首诗词的创作, 力求既具政治眼光,又具历史眼光,亦具文化内涵,以此来彰显我们 时代的人文精神。 多年来,本人在诗词创作中,力求写真景物,真感情,争取达到 有境界。 王国维在《人间词话》论诗谈境界有云:泪眼问花花不语,乱 红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”——有我 之境也。采菊东篱下,悠然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”—— 无我之境也。然而,境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。 故能写真景物,真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。 有鉴于此,写真景物,真感情,达到有境界是我在诗词创作中一 直努力坚持与追求的方向。 多年来,本人在诗词创作中,牢记工夫在诗外的古训。工夫在诗外,出自宋朝大诗人陆游,在他逝世的前一年,给 他的一个儿子传授写诗的经验时写的一首诗,其诗云: 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。工夫在诗外,是指学习做诗,不能就诗学诗,而应把工夫下 在掌握渊博的知识,参加社会实践上。陆游说他初做诗时,只知道在 辞藻、技巧、形式上下工夫,到了中年才领悟到这种做法的不对,诗 应该注重内容、意境,应该反映人民的要求和喜怒哀乐。这些经验之 自 序 3 谈给了我深刻的启发与教益。 多年来,本人在诗词创作中,特别注重诗的含蓄美,并把它作为 自己诗词创作追求的目标之一。 《诗品·含蓄》中说,不着一字,尽得风流。中国传统诗学 向来具有强烈的蕴含意识,唯其如此,便有了诗的含蓄之美。唐代诗 人朱庆馀《闺意上张水部》:洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿:画眉深浅入时无?仅仅作为闺意”,这首诗已 经是非常出色的了,然而,作者的本意是表达自己在科考前的不安和 期待。诗中,诗人以新妇自比,以新郎比张水部,又以公婆比主考官。 凡此等等,说明诗中的含蓄不露之美,无疑是增添了诗的感染力与生 命力。 多年来,本人在诗词创作中,力求做到语言清新明快。 我在《夏日雨霁荷塘赏荷》一诗中写道 : 洗尽枝柯掸去尘,接天莲叶一时新。 居趋竹苑市嚣远,吟向荷塘韵味真。 撷取花前香馥郁,来添腹内意清淳。 若能许我三分地,开凿方池作近邻。 就有诗友点评说,此诗写得清新明快,温婉有致。方寸之间, 意趣横生。竹苑荷塘,君子之爱。花香莲叶,添了诗意。与竹为邻, 与莲为伴,世上逍遥,莫过于此。这也说明,有无清新明快的语言 是诗词能否打动读者的一个重要因素。 多年来,本人在诗词创作中,特别注重诗家语的运用。 欲解诗人情,先懂“诗家语”。和其他文学品种相比,诗的语言 最具特点。宋代王安石把诗歌语言称为诗家语是有其道理的。诗 4 薛维敏诗词集 家语是古典格律诗词重要的语言特征,好的古典格律诗词,都有鲜明 的诗家语。正因为如此,诗家语不仅是我们领会欣赏更是创作格律诗 词的重要依据和得力抓手。 例如,诗中的景物不同与自然景物,在诗家语中,景物往往是景 物形象。格律诗词要运用形象思维,形象思维是用具体形象来构思, 因此,格律诗词中描写的景与物,往往并非纯自然的景与物,它们常 常寄托着诗人的情感,寄寓着诗人对社会对人生的感悟和看法。格律 诗词把这种物象称为意象,并且把意象视为诗歌艺术的本体。简单地 说,意象是指物象与心象的有机结合,指作品中以情寓景、情景交融 的一种艺术处理。不惟如此,诗家语的诸多特征,需要我们全面把握 和灵活运用,才能创造出好的作品。 我在诗词创作中,结合唐诗宋词,深刻体味其语言精髓,将诗家 语作为我诗词创作的自觉。 我在《观天山大峡谷瀑布》中写道: 叱咤声威落九重,身当绝地化苍龙。 但惊豪气千军度,何惧艰途六合封。 断壁连云甘让路,披霞裹雾勇追踪。 只今谁唤出山去,久旱禾苗盼露浓。 就有诗友点评说:《观天山大峡谷瀑布》起首“叱咤声威落九重, 身当绝地化苍龙二句,携风带雨,如雷霆万均,扑面而来,以苍龙 拟之,极为生动精准。断壁连云,奔涌出山,却为久旱禾苗,天下苍生。 境界进一步升华。凡此等等,皆体现了诗家语的表现力与魅力。 多年来,本人在诗词创作中深刻体会到,诗词创作必须深入社会, 走进自然。 自 序 5 鬼斧神工的大自然,那些奇山异水,当我们走进它,拥抱它,不 仅可以获得无限多的写作题材,也会启发我们无限多的创作灵感。一 个真正的诗家,需要博采众长,融会贯通,才能达到很高的创作高度。 但这种创作高度还取决于不断拥抱时代,拥抱生活,从生活中发现美, 提炼美。对人民,对艺术永远葆有一颗赤子之心,不断地与时俱进, 才有可能创作出彰显时代精神的优秀作品。 2018 3 月,我创作了《小楼连苑·塞罕坝印象》,就是在这种 思想指导下创作而成,此词获得了中国首届晴耕雨读田园诗歌 大赛一等奖。现录全词如下: 由来北控山川险,南拱京师门户。云生霭霭,花开灼灼,眼迷佳 树。林海浮云,丹霞染碧,草尖滴露。忆当年荒漠,征鸿欲下,黄沙起、 阴风怒。塞上风霜几度。战洪荒、汗流如注。山明夙愿,水翻新曲, 风云吞吐。塞罕坝人,情倾荒野,送迎朝暮。念征途未歇,初衷不改, 青山鸣趣。山明夙愿,水翻新曲,山水为之动容,大地为之歌唱。《小 楼连苑·塞罕坝印象》较好地表达了塞罕坝人征途未歇,初衷不改, 牢记使命的精神风貌,当初,他们面对艰难困苦,拼上身家性命,而 今又踏上新的征程,创造新的辉煌。我用饱满的激情,细腻的笔触, 讴歌了塞罕坝人战天斗地的豪迈气概,谱写了一曲塞外变江南、沙漠 变绿洲的壮丽凯歌。 刘勰的《文心雕龙·风骨篇》说:用以怊怅述情,必始乎风, 沉吟铺辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸,情之含风,犹形之包气。 结言端直,则文骨成焉;意气骏爽,则文风生焉。……故练于骨者, 析辞必精,深乎风者,述情必显。捶字坚而难移,结响凝而不滞,此 6 薛维敏诗词集 风骨之力也。本人认为丰肌强骨并重。丰肌自然是 作品具有充沛感人的思想内容,强骨则是体现我们大时 代的清朗、刚健的宏伟气象。我们这个时代的诗作,也只有具有这种,才能在我们这个时代立得住,也只有充沛感人的思想内容之丰 肌,才能传得远。 与此同时,别裁伪体转益多师也是我特别关注的一 个问题。别裁伪体,强调创造;转益多师,重在继承。在既批判 又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉而自铸伟辞,这就是杜 甫转益多师”“别裁伪体的精神之所在。 对于今天我们这些写诗的人来说,转益多师不仅有继承的问 题,还有广泛向当今诗友特别是诗词大家学习的问题。愚认为,在当下, 如果没有转益多师的精神与勇气,我们就很难在前进的道路上有 所进步。 数年笔耕,备尝诗词创作之不易,浅薄之见,发由深衷,斗胆 坦露,聊充自序。

 

2021 年 12 30 日于乌鲁木齐啸云斋

 

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