诗忆甲午

赵京战

今年又是马年，农历甲午年。一提到“甲午”这两个字，就会勾起中华民族每个公民沉痛的回忆，那就是当年的“甲午战争”。它已经过去了两个甲子轮回，整整120周年了。现在，我们回顾一下历史上与甲午战有关的几位著名诗人，重读一下他们的诗作，领略一下他们的诗的精神内涵和艺术魅力，对于今天军旅诗的创作，是会有一定借鉴作用的。

中日甲午战争是19世纪末日本侵略中国的战争。我们都记得电影《甲午风云》，它生动的再现了当年的黄海海战，这场战争以中国战败，北洋舰队全军覆没告终。中国清朝政府被迫签订了丧权辱国的不平等条约——《马关条约》。它给中华民族带来空前严重的民族危机，给中国社会带来了深刻的影响，使中华民族特别是知识分子的精神面貌发生了深刻的变化。反映到诗人群体，以忧国忧民、杀敌报国为特征的边塞诗风、燕赵诗风成为志士仁人们抒情主旋律。

 首先来看倡导“诗界革命”的黄遵宪（1848.～1905.）写给梁启超的一首诗：

赠梁任父同年

寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

梁任父即梁启超（1873.～1929..），黄遵宪比梁启超大25岁，也非同年中举，称“同年”，是表示亲切和敬重。诗共写了六首，此诗是第四首。诗中用比喻法呼吁国人像杜鹃一样忧国，像精卫一样坚持努力，以制止国土分裂。

台湾爱国志士丘逢甲（1864～1912），写了很多慷慨激昂的诗篇，例如：

春 愁

春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭，去年今日割台湾。

 甲午战争的结果，就是台湾割让给了日本。作者对国家衰败任人宰割的状况，真是痛心疾首。丘逢甲还给郑成功祠写了一副对联：

由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色；

驱外夷出境，自辟千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风。

联语中渗透着保家卫国、蔑视列强的英雄主义气概，是很鼓舞人心的。

马关条约的签订，震动朝野，士子官员，对于割地赔款，均表愤慨，纷纷上书反对议和条款。有个叫易顺鼎（1858～1920）的官员，也是个诗人，慨然赴京上书朝廷，请求“罢和议，褫权奸，筹战事”，辞锋锐利，但是没有被慈禧采纳。传说易顺鼎被慈禧召见时，曾亲眼看见皇帝和太后对甲午战争的后果非常痛心，二人泪流满面。易顺鼎非常感动，因而进献了一首《纪恩》诗，诗中有两句如下：

金掷民膏二万万，珠含天泪一双双。

诗中虽然有对皇帝、太后的吹捧，但对赔款白银二亿两，称之为“民脂民膏”，表现了对屈辱的马关条约的抵触情绪。这个传说还有另一种版本：光绪帝的孝钦皇后，也对慈禧肆意抛掷民脂民膏强烈不满，她出了一上联“金掷民膏二万万”求对，宫廷内外竟无人能对出。易顺鼎因事进京，有人禀告给了孝钦皇后。孝钦召见了这位昔日的“神童”，让他对下联。易顺鼎当即对道：“珠含天泪一双双。”其意为：皇后娘娘痛心的泪水，也一双双地流下来了。可见，甲午战争的结局对这个清朝统治阶级的震动是如何巨大。

甲午战争对中国社会的影响是不可估量的，它直接激发了戊戌维新运动，酝酿了辛亥革命。甲午战争以后，中华民族一步步觉醒、行动起来。从不满到改革，从改革到武装斗争，轰轰烈烈的历史大动荡，一浪高过一浪。我们来看看革命家秋瑾（1875－1907）的诗：

对 酒

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

要把“一腔热血”，化为改天换地的“碧涛”。这不仅仅停留在“愤怒”，而是要付诸行动了。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图

万里乘云去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

这里不仅仅是个人的“一腔热血”了，而是“拼将十万头颅血”，组织起千百万革命大军，和清朝统治者展开殊死的斗争。

感 时

炼石无方乞女娲，白驹过隙感韶华。

瓜分惨祸依眉睫，呼告徒劳费齿牙。

祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。

一腔热血愁回首，肠断难为五月花。

面对“瓜分惨祸”，只是“呼告”，已是“徒劳费齿牙”了，面对“祖国陆沉”的悲惨局面，彻底抛弃对腐败的统治者“改良”的幻想，彻底决裂，“天涯漂泊我无家”，毅然决然走上革命的道路。秋瑾的诗，代表了那个时代的志士仁人的豪情壮志，从某种意义上说，都是被甲午战争激发出来、推上历史舞台的。这可看出甲午战争对晚清诗词界产生的巨大影响。

甲午战争加速了清朝统治的灭亡，作为甲午战争代表人物的李鸿章（1823～1901），历史对他的评价也是诸说纷纭。就诗说诗，李鸿章也是个诗人。他在24岁时，进京赶考，写了《赴都就试途中有感乃成十律》十首七律，其中第一首如下：

丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。

一万年来谁著史？八千里外觅封侯。
定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥！

笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？

诗中除了追求功名以外，也充满了少年意气、建功立业的豪言壮语，隐约还透露出一副“愤青”的心态。甲午战败，李鸿章已是72岁的老人，执掌国柄之重臣，代表清政府前往马关议和。就是这次议和签订了《马关条约》。日本首相伊藤博文故意出了个上联，让李鸿章来对：

内无相，外无将，不得已玉帛相将

这个上联充满了傲慢和蔑视，显然是对李鸿章的羞辱。李鸿章煞费苦心，对出下联：

天难度，地难量，这才是帝王度量

李鸿章对出的下联，虽然也硬着头皮不服软，但其中的屈辱和无奈，是显而易见的。李鸿章是战败者，是来签订“城下之盟”。败军之将，无可言勇，人为刀俎，我为鱼肉。作为诗人的李鸿章，能对出这样的对联，也算是不辱诗人名分了。

 腐败带来战败，战败带来屈辱。清末民初大学者梁启超（1873～1929），有一首著名的诗篇：

读陆放翁集

诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。

 “冰魂销尽国魂空”，这不正是甲午战争的活生生的写照么？梁启超生于1873年，卒于1929年，亲历了甲午战争、戊戌维新、辛亥革命。说他这首诗是对甲午战争的深刻反思和沉痛总结，也许是说中了几分。兵魂销，国魂空；兵魂壮，国魂雄，已成为整个民族的共识。在这个意义上看，中华军旅诗词研究创作院的成立，《中华军旅诗词》杂志的出版，具有多么大的现实意义和深远意义。回忆120年前的甲午风云，借鉴甲午时期的诗词创作，对于更鲜明的凸显军旅诗词“杀敌报国、英雄主义”两大特征，应该是有所补益的。育兵魂、扬军魂、壮国魂，应该是军旅诗创作的正确道路。