垂钓

原作：

碧柳依依弄玉装，水中影瘦钓竿长。

沙鸥掠镜烟波碎，不敢高声唱晚江。

改作：

梦里一衣带水乡，磻溪影淡柳丝长。

飞钩掠镜烟波起，疑似青山下晚江。

此《垂钓》以色起以形长以象转以声止。“碧柳依依弄玉装”，生色之笔。垂钓之人在夕阳之下，一片静谧之中，看碧柳弄情，起静观之心，心眼生色，发不想之想。于破题之时，宕出一笔，虽先铺垫，却已入道中。“水中影瘦钓竿长”，长形之笔。先是以“形”见色；此是以“长”见形。钓竿之影入水中，静中见静，由色而生形，由形而添色。如此相生相承，虽“钓”字来迟，却井然有形，以形见静，都是营造之法。“沙鸥掠镜烟波碎”，造像之笔。一叶沙鸥冲破静谧，掠向镜中，打碎烟波，此乃静中见动，动静之法。由静而生动，于动止之间立意生象，形止象动，，增其十倍形象。“不敢高声唱晚江”，声止之笔。“沙鸥”一出，静象立破，动象即生。然动者有意，鸥亦不敢高唱，唯恐惊动水中之钩。犹如唐胡令能“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”（《小儿垂钓》）。“不敢高声唱晚江”于已动处复趋静止，彼者静中见动，此者动中归静，以声见止，声止并用。这诗立意取法皆无可挑剔。然从境界层面高抬一眼，精进一层，或许另有一番心得。

“梦里一衣带水乡”，一者不失形色之法，“水乡”二字见形见色；二者现成语嵌入句中，成二四一句式，使“一衣带水”四字为我所用；三者水乡之美如画如幻，以“梦”出之。同时“梦里”二字又为以后“磻溪影淡”设下伏笔。磻溪垂钓年代久远，如在梦中，如此便将《垂钓》之旨精进一层（且“碧柳”“玉装”有异色之嫌，如将水喻玉，亦去之稍远）。“磻溪影淡柳丝长”，亦长形之笔。“柳丝长”一可长其形，不离原旨；二可增其势，为“影淡”添笔。磻溪之影不知何去，唯有柳丝随年而密，随风而长。如今人来垂钓，平添几分思想。如此岂是一个“形”字了得！至此亦将《垂钓》抬高一眼（“水中影瘦”属指不确，是“人”影瘦还是“竿”影瘦？且瘦字见俗）。

“飞钩掠镜烟波起”，亦造象之笔。然象有大小，造大象者胜如小象；造小象者岂如大象？“鸥碎烟波”与“钩挑烟波”相去几何哉！“烟波”二字在“沙鸥”之下难成大象；在“飞钩”之下却万非小象。一钩钓起烟波，如非磻溪之钓，岂成千古之传？如此，《垂钓》之旨既精进一层又抬高一眼，眼色具足，形象具美，都入囊中。“疑似青山下晚江”，既成动止之笔，又开破立之法。

前者钩钓烟波，以“起”字出；此者山下晚江，以“下”字结，此谓不破不立。因“烟波起”而破，破得一片迷茫；因“青山下”而立，立得一片空寂。一“起”一“下”相对而生，摹得王维“行到水穷处，坐看云起时”之境，亦不枉乎诗意。试想日夕之时，江边独钓，虽柳色当前，只一句“不敢高声唱晚江”，岂慰得吾我之情？“疑似青山下晚江”以子之思，寄子之想，青山随着日下，入暮色之中，江溪之里，亦是静之所致。如此取法乎静，与动成想，一静一动诗有所成，必衍大象；情有所附，必寄大衷。

点评老师：朱彦