不支持Flash
首页 诗词月刊 倾心余事做诗人 诗人档案 站长风采 诗坛快讯 切磋园地 八方联谊 诗词曲赋 诗书画廊 联系我们
当前位置:首页 > 倾心余事做诗人
无悔丹心衬晚香
[发布时间:2016-03-23 19:38:56 ][阅读次数:774 次]

无悔丹心衬晚香

——杨晓光先生的“官话”

   罗锡文



    对我来说,杨晓光先生无论在年龄、学养还是对诗词事业的贡献,或者作为党员干部的认识水平,都是值得学习、敬重的前辈。中华《诗词月刊》创刊五六年来,虽然我们都在为这片属于广大诗人的净土做点力所能及的工作,但始终缘吝一面。几个全国性的诗词活动都如参商,难得一聚。不能参与黑河市“杨晓光诗作研讨会”的盛典,我至今还深感遗憾。

    杨晓光先生是作家,是诗人,也是党政机关领导干部。久居官场之人,很容易迷失真性情,能象杨先生这么洒脱、率真的的确非常少见。这固然是诗人气质使然,也因为杨晓光先生有很好的党性修养。

    诗人陈钦文老先生《清茶闲话》有一首自序诗——“蚕丝不为线,吾诗不为钱。不吐终不快,两者似相连。”陈老先生将诗人写诗譬为春蚕吐丝,“不吐终不快,两者似相连”虽然诗思巧妙绵长,但杨晓光先生与之异曲同工的《官德与诗品》更胜一筹:

作诗不易做官难,怎奈迷诗又为官。

但愿诗品如人品,官德诗品紧相连。

   做人难,做诗人也不容易,做官更难。难就难在:要做一个顶天立地的大写的人、要写好诗做个真正的诗人、要做个有作为又廉正的官都很难。作诗,要甘于舍弃很多华丽的辞藻和惊世骇俗的句子,要耐得住“两句三年得,一吟泪双流”的寂寞;做人,要抵挡得住外界的诱惑,远离颠倒梦想,要时时刻刻管得住自己;做官,要过得了名利关、人情关、金钱关,还要放弃很多个人的喜恶;在杨晓光先生看来,做人、做诗、做官有共通之处,关键在“品”,只有个人的修养到家了,品格上无亏,才能诗如其人,达到人品、诗品、官德的统一。这首诗明白晓畅,但逻辑严谨,奥旨深藏。无论做人、作诗还是做官,都对读者有所启迪。

   《官德与诗品》是杨晓光先生可与人共勉的自勉之作,《西江月•观党员领导干部拜佛烧香》更加发人深思:

   高喊誓言入党,今朝拜佛烧香。阴阳两面伪包装,早把《党章》遗忘。   得势大捞一把,硬充菩萨心肠。反求禅祖保安康,但看是何信仰。

   红军长征经过藏区,毛泽东等党和红军主要领导人曾经到寺庙去拜访喇嘛,与喇嘛有过一段对话。喇嘛认为,共产党和红军为解放千千万万贫苦人民而奋斗,才是显世的菩萨,才是真正的活佛。可见我们党的宗旨远比佛家的“普渡众生”更加现实、更加具体。宣誓入党在前,拜佛烧香在后,对错先不说,可见是舍近求远。“得势大捞一把”的动机和行径,不仅党纪国法不容,也与佛家的教义背道而驰。可见,这些人都是自欺欺人的极端利己之徒。“但看是何信仰”问得好!这些人都是没有信仰的逐利之徒,这些人最后既无法逃避被剥掉伪装,也无法得到佛祖的保佑!

   杨晓光先生既对假丑恶进行无情的鞭挞,也对真善美给予尽情的赞美,《白桦倩影》令读者挥之不去:

碧叶纤枝不染尘,霜敷雪压更精神。

林中素女凌霄节,情系关东抱玉身。

   濂溪莲、板桥竹,或温婉或刚劲,都是作者赋予的拟人化形象和人格化精神。将白桦喻为素女,是杨晓光先生的首创,除了让白桦更加可爱可敬之外,还包含着对对立面的批判和不屑。对守身如玉的素女的赞美,就是对那些操守连妓女都不如的贪官或者其它社会丑恶形象的批判——这就是诗的高妙之处(希望不是笔者误读)。

    如果《白桦倩影》仅仅是赞歌的话,那么《鹧鸪天•菊花》就是诗人在经历了做人、作诗和做官之后的自我剖析与独白:

   万卉凋零地换装,惟观丝蕊透芬芳,脱俗已具凌寒体,昂首全无媚世妆。     姿雅韵,绽金黄,何须浓抹向冬阳,尘埃不染亭亭立,无悔丹心衬晚香。


                               2011年9月16日于深圳不名斋



 
[打印本页]  [关闭本页]
 
诗友评论  
  评论内容小于200字,请遵守互联网规范准则  
当前点赞数
0
每IP一天最多点赞5次
全部评论
主办单位:诗词月刊  辽ICP备16005768号-1            版权发布:营口之窗网站  技术支持:营口爱思达计算机信息网络有限公司(国家批准建站单位)